¿Porque Jesucristo es el Verdadero Dios?
En la Biblia encontramos varios plurales cuando se refiere a Dios el primer plural que encontramos: Gen. 1:26
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
A cual Hombre se refiere, el verso 26 porque la biblia estipula dos clases de hombres 1 cor: 15-47 El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo.
El versículo 27 de Gen. 1 que es el acto de la creación y nos da una luz importante. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Dios no le dio la semejanza
Entonces el 26 es una promesa que un día tendremos la semejanza de Dios y en efecto cito 3 textos
1- David dice Salmos 17:15 En cuanto a mí, veré tu rostro en justicia; Estaré satisfecho cuando despierte a tu semejanza.
2- Jer. 10:6 No hay semejante a ti, oh Jehová; grande eres tú, y grande tu nombre en poderío.
3- 1Juan 3:2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.
Gen. 1:27 es un acto inmediato, el hombre desechó la imagen de Dios por echar mano a un aspecto de la semejanza de Dios de la cual no estaba preparado llegó a ser semejante a Dios y a los ángeles en el conocimiento del Bien y el Mal Gen. 3:22 Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; el salmista se atrevió s decir Sal 49:12 Mas el hombre no permanecerá en honra; Es semejante a las bestias que perecen. 1Cor 15:46 Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual.
Jesucristo era a imagen del hombre? 1 Cor; 15:49 Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial. Porque… 48 Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual el celestial, tales también los celestiales
Para ti ¿Cual era la gloria que manejaba Jesús en su cuerpo? ¿Terrenal o Celestial?
1 Cor 15:40 Y hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrenales. (recuerde que él buscaba la gloria que viene de ariba)
¿Qué clase de cuerpo tenía? Hebreos 9: 11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación,
Jesucristo no tuvo un cuerpo animal como el nuestro, por ello sepultado tres días y no se contaminó 1 Cor. 15:44 Se siembra cuerpo animal, resucitará cuerpo espiritual. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual. 1 Cor. 15:46 Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. Jesucristo demostró tener un cuerpo incontaminado, inmarcesible, glorioso y más sublime que los mismos cielos (Hebreos 7:26) su cuerpo no era como el de, nosotros pues no le impedia, atravezar una multitud con intenciones de apdrearlo (Juan 8.59)
¿Qué clase de hombre entonces fue Cristo? 1 Cor. 15:45 Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante 1 Cor. 15: 47 El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo.
Jesucristo es el hombre alfa de una nueva Creación Pablo el apóstol dice en Efe 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. Y 2 Cor. 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. Éste es el Principio de la Creación de Dios escrito en su libro Según Apo. 13:8 Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.
¿Jesucristo es absolutamente Dios? Debemos recordar que en Dios hay una simplicidad absoluta es decir, él no está compuesto ni admite ninguna clase de composición porque él contiene la perfección absoluta, El agua para ser agua necesita de hidrogeno y de oxigeno (H2O) la sal para ser Sal se precisa tener cloruro y sodio (NaCl) Dios no deja de ser Dios en lo visible o en lo invisible, Nada afecta su divinidad, Si usted admite que Jesucristo es Dios no puede mezclarlo con nada que no sea divino, porque sería demostrar una imperfección en él, y no le admite, O es totalmente todo Dios 100 por ciento, o no es Dios verdadero porque tendría partes falsas, es decir que no son divinas, Así, si el Espíritu es Divino, la imagen debe serlo de igual forma, Colosenses 1:15 dice: El es la imagen del Dios invisible, Hebreos 13:8 dice Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos, Por ello Jesús les dijo Juan 8:58: De cierto, de cierto os digo: Antes que braham fuese, yo soy.
Historia Eclesial
Sobre esta Roca edificaré mi Iglesia
Uno de los proyectos de Jesús fue la formación de una iglesia con ciertas características fundamentales.
Por lo tanto la iglesia no nació en ninguno de los evangelios, sino que Jesús la proyecta como obra futura y en efecto usa dos verbos en ese tiempo; EDIFICARÉ y PREVALECERÁN. Mateo 16; 18: Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
Claro está que si estamos hablando de la iglesia de Jesucristo. Ella comienza con el descenso del Espíritu Santo (Dios en Nosotros) sobre los Apóstoles. Jesucristo les había dicho Juan 14:17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, (al Espíritu de verdad) porque mora con vosotros, (Jesucristo moraba con ellos como Emanuel esto es Dios con Nosotros) y estará en vosotros (Jesucristo morando en el creyente como Espíritu Santo esto es Dios en Nosotros). Así que los que recibieron el Espíritu Santo el día de pentecostés era porque le habían visto, lo habían conocido, porque él había morado entre ellos.
Ahora bien Pedro lleno del Espíritu Santo Hechos 2:4 comenzó enseñar y las gentes le preguntaron no sólo a él sino a los demás discípulos, Hechos 2:37 Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Cristo en Pedro Respondió Arrepentíos y bautícense cada uno en el Nombre de Nuestro Señor Jesucristo Para el perdón de pecados para muchos Pedro hizo una interpretación errónea pero… ¿Si Pedro interpretó mal, porque los otros no dijeron nada? Además el señor no iba a añadir a esa iglesia los que iban ser salvos como afirma Hechos 2:47, habiendo supuestamente quedado mal bautizados en el Nombre de Jesucristo.
Otro aspecto importante del comienzo de la iglesia apostólica fue la premisa del apóstol Pedro cuando involucra a todos en ese camino, bautismo y mensaje. Hechos 2:38 a los judíos en el presente cercano y lejano. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, en la distancia: y para todos los que están lejos; como también en el futuro profético de todas las gentes. para cuantos el Señor nuestro Dios llamare. Yo te pregunto a ti ¿quién te ha llamado? Porque si es el Señor Nuestro Dios, no tienes porque rechazar este bautismo, mensaje y camino apostólico.
La Formula y el Remedio Mateo 28:19 y Hechos 2:38
Dios por medio del Profeta anuncia su servicio: Isaías 45:21 Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí.
Después de entrar en consulta con el GRAN MEDICO JESUCRISTO recibes la formula que te garantiza la salvación. Mateo 28:19 es en efecto esa fórmula, pero al igual que las cosas terrenales, una formula no sana a nadie, el paciente debe acudir a donde el farmaceuta que aunque de menos estudio y rango te expende la medina contenida en esa fórmula y no te creo tan ignorante que te vayas a poner a pelear por que en lugar de un papel firmado te de un frasco con el contenido especificado en la formula.
Cuando Jesucristo le dijo a Pedro sobre las llaves del reino, le estaba dando la orden de expender la medicina salvadora formula por él.
El caso más claro de esta alianza se da en Hechos 10:3-6,48 con un hombre de características sorprendentes piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre. Y como si fuera poco Este vio claramente en una visión, como a la hora novena del día, que un ángel de Dios entraba donde él estaba, y le llamó con nombre propio le decía: Cornelio. Además le reconoce todo su recorrido religioso Y le dijo: Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios. Hoy un hombre así no se halla y si acaso logra hablar con un ángel de una vez monta su iglesia y se cree santo y salvo. Pero no pasa así con Cornelio por muy bueno que era y piadoso no era salvo y además el mismo ángel no le solucionó el problema porque era un asunto de pecado y Dios había puesto sus reglas y el encargado era efectivamente Pedro, Envía, pues, ahora hombres a Jope, y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro, y si este tenía una doctrina errónea el ángel nunca lo hubiera recomendado y Jesús habría fracasado como maestro al Cornelio ser bautizado Y mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús. Entonces le rogaron que se quedase por algunos días. (y no eran judíos sino gentiles) El ángel era el mismo Espíritu Santo como lo declara el texto Hechos 10:19-20 Y mientras Pedro pensaba en la visión, le dijo el Espíritu: He aquí, tres hombres te buscan. Levántate, pues, y desciende y no dudes de ir con ellos, porque yo los he enviado. Amigo no Creo que tengas más atributos que Cornelio: justo, piadoso, dadivoso, orador persistente y temeroso de Dios de quien él mismo se atrevió a dar testimonio, porque te atreves a rechazar la autoridad delegada a Pedro y sus discípulos en el aspecto del bautismo para el perdón de tus pecados, mándese ahora a Bautizar en el nombre de Nuestro Salvador Jesucristo.
En el desarrollo de la iglesia apostólica encontramos otro relato de doce hombres Hechos 19:7 que fueron bautizados por Juan el Bautista, el que bautizo a Jesús, estos habían podido tener muy buenos argumentos para rechazar cualesquier otro bautismo pero la biblia dice que aquellos hombres en lugar de rechazar rotundamente el mensaje volvieron a ser Bautizados pero en el Nombre glorioso de Jesucristo Hechos 19:4-5 y no fue Pedro el que Bautizo sino el Apóstol Pablo. Quizá te han bautizado no para el perdón de tus pecados sino para arrepentimiento, si eso es lo único que buscas quédate sin el bautismo en el nombre de Jesucristo. Pero recuerda tu problema es el pecado y con eso no entras al reino de Dios.
La biblia y la trinidad
Como apologista de la doctrina del nombre debo reconocer varios textos que hacen alusión a una trinidad de manera clara por ejemplo: Apocalipsis 16:13 Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; estos son tres personas distintas, por ello sacan tres espíritus pero inmundos porque cada persona debe tener su espíritu; Mientras que 1 Juan 5:7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. Dando a entender que Dios ha tratado de tres maneras de ayudar al hombre y tiene la certificación por medio de su propio testimonio en el cielo, como Padre porque te creo esto es el testimonio de Dios en los cielos, como hijo es decir aquel Verbo que era Dios se hizo carne, Juan 1:14 el testimonio es Dios con Nosotros aun en el cielo estando en la tierra El hijo del hombre que está en el cielo (Juan. 3:13); 1 Pedro 1:12 Nos revela que el Evangelio ha sido predicado por el Espíritu Santo enviado del cielo Esto se refiere al testimonio que tiene Dios viviendo en los santos que predican. A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles. Por ello estos tres son uno y el mismo. Juan 10:30.
Un evento en el Nuevo testamento donde aparecen tres personas distintas es en el Gólgota; realmente se ve la trinidad porque físicamente fueron tres los crucificados pero dos eran Ladrones que reconocían que ellos merecían eso, pero sólo UNO murió por Nuestros pecados y es coronado como salvador, a menos que usted tenga que agradecerle a los dos pillos, podrás pensar en una trinidad salvadora.
El otro evento que vemos es el de la transfiguración donde… he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él. Mateo 17:2, ¿porque Moisés? Porque efectivamente representa la ley y uno sólo es dador de ella, y ¿porque Elías? Porque es el profeta del fuego que representa el Juicio, y Jesucristo para Juicio vino este mundo; así en Cristo Jesús hallamos la Ley del espíritu de vida en los que le aceptan, ¿acaso habrá alguna condenación para el que está en Él. Pero el juicio severo al que lo rechaza y no le teme.
Cada vez que se habla de la trinidad se habla de un misterio; no obstante Jesús Dijo que los misterios era para los de a fuera Lucas 8:10 Y él dijo: A vosotros os es dado conocer los misterios del reino de Dios; pero a los otros por parábolas, para que viendo no vean, y oyendo no entiendan. Tu no entiendes el misterio de la piedad que nos asegura: 1 Timoteo 3:16 que Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria. ¿Sabe porque? Porque le prestas más atención 2 Tesalonicenses 2:7 al misterio de la iniquidad que ya ésta en acción que es una pantomima del misterio de la piedad, y es la manifestación en carne del espíritu rebelde. Por ello la insistencia de usarle nombre propio al padre, pues Jesús aseveró Juan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. Si Jesucristo es la verdad porque lo confundes con otros como si no fuera capaz él sólo de responder por ti. Cuando simplemente dices padre ya sabes quién te pude responder, a menos que lo determine por Su Nombre Jesucristo Divino padre Eterno; y si analizas este misterio de la iniquidad no solo cuenta con padre sino también con hijo: 2 Tesalonicenses 2:3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, y además de eso el diablo es espíritu de error según afirma. 1 Juan 4:6 Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error. Examínate si sigues con el misterio de la iniquidad y continuar en el misterio de la trinidad o por el contrario oyes la voz de Dios porque: Colosenses 1:26 el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, La trinidad seguirá siendo un misterio incomprensible e inexplicable; pero si decides hay muchos santos (Colosenses 4:3) orando también al mismo tiempo por nosotros, para que el Señor nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual también estoy preso, estos santos son (Colosenses 1:27) a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, erradica de ti el misterio de la trinidad, y recibe la revelación del misterio de la piedad que es Cristo en Nosotros (Espíritu Santo) no en el cielo no al lado del padre sino en ti la esperanza en gloriosa.
Según la historia la trinidad es una doctrina aparecida en el concilio ecuménico de la ciudad Nicea en el año 325 Reunido por el Emperador Constantino durante el pontificado de San Silvestre. Se levanto un obispo llamado Arrio que afirmó que Cristo llegó a ser hijo de Dios pero en el bautismo y fue reconocido como hijo por sus actos y no por encarnación. Contra el arrianismo. Definió la consubstancialidad del Verbo, (la misma sustancia a la del padre) Atanasio, diácono de Alejandría; sancionó los privilegios de las tres sedes patriarcales donde había estado Arrio como fue Roma, Alejandría y Antioquía, y extendió a toda la Iglesia la costumbre romana concertando la fecha de la celebración de Pascua. El Verbo es verdadero Hijo de Dios, de la misma substancia del Padre, y por lo tanto verdadero Dios.
Allí se levanto Sabelio (hoy Pentecostales) refutando el error de Arrio (hoy Testigos de Johová) y demostrando por las escrituras que los apóstoles habían bautizado en el Nombre de Jesucristo no por equivocación sino que Dios fue el que se había manifestado en carne como el hijo para enseñarnos a vivir como hijos y luego regreso después de diez días de su asunción como espíritu santo para vivir dentro de sus hijos a fin de no dejarlos huérfanos según lo había dicho de antemano en Juan 14:18. Pero fue tildado de hereje, porque la mayoría de obispos no entendían el misterio de la piedad y fue cuando por unanimidad sentaron bases para lo que hoy se conoce como la iglesia católica apostólica y romana en cabeza de Constantino quien la proclamó como la religión oficial para el imperio, dando así plena libertad; la Doctrina fundamental fue la “la santisima” Trinidad, le acompaño el credo y declararon herejes a quienes dijeran otra cosa.
De esto da testimonio la Nota Marginal de Mateo 28:19 al finalizar, de la Biblia Para el pueblo de Dios, edición totalmente renovada de Ediciones paulinas. Y dice así: el bautismo se administró en un principio en el nombre de Jesús (cf He 1.5ss; 2.38ss); "la formulación en el nombre de la trinidad se introdujo cuando apareció clara la doctrina trinitaria. La salvación que nos trae Jesús es fundamentalmente obra de las tres personas"
El diablo es padre de mentira, es hijo de perdición, y es espiritu de error.
Los Apóstoles sintieron una gran animación, esclarecimiento y sed de predicación de la salvadora Palabra de Dios, o sea, la Santa doctrina de nuestro Señor Jesucristo. Repentinamente obtuvieron la capacidad de expresarse en varios idiomas.
La formula de bautizar es proporcionada en Mateo 28:19 donde el MISMO SEÑOR JESUCRISTO nos dice: "Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo...". Esas son las palabras del propio Dios. ¿Sabía Jesús lo que estaba diciendo? ¿Se equivocó Jesús? ¿Hay alguna ambigüedad en sus instrucciones? No soy de los que no se atrevería a responder positivamente a ninguna de estas interrogantes.
La palabra "nombre" usada por Jesús en Mateo 28:19 Esta palabra fue usada en singular porque no es usada distributivamente, lo que significa que quedaba claramente establecido que había un sólo "nombre".
Cuando la Biblia dice "En el nombre" significa literalmente "bajo la autoridad del nombre", (en el caso del Pastor que bautiza) y por el poder otorgado en esa identidad (en el caso del que recibe el Bautismo) Hechos 4.12; Hechos 10.43; Juan 20.31, 1 Juan 2.12; 3.23; 5.13; Filipenses 2.10 y el convertido, ejercería el poder del que posee ese nombre sobre las huestes del pecado; cosa que no poseen lo que rechazan ese Nombre en el bautismo, por que conocen sus pecados y permanecen los pecados con ellos. (Isaias 59:12)
Cuando Pedro dijo "Arrepiéntanse y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados y con ese nombre tendría la salvación" en Hechos 2:38 él se refiere a que la persona sea bautizada "bajo la autoridad que hay en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados" Lo que Pedro estaba dejando enfatizado aquí, era que la persona era bautizada dando efecto a la Gran Comisión en la cual Jesús, en Su Autoridad (o con la autoridad que posee su nombre), otorgaba a los discípulos a que bautizaran, usando su identidad, para que ya no fueran ellos sino Cisto en ellos.
¿Es Importante el Bautismo
en el Nombre de Jesús?
Esta sitúa al bautismo como uno de los puntos principales en el plan de salvación, no el único.
Según Marcos 1:9, Jesús fue desde Nazaret de Galilea hasta donde Juan estaba bautizando, para ser bautizado por éste. Este supone, considerando el punto más cercano a Jerusalén, (Mateo 16), desde el Jordán, un viaje alrededor de 116 km. Si Jesús lo consideró tan importante (aunque él no lo necesitaba), ¿cómo hemos de considerarlo nosotros, sabiendo que lo necesitamos? Al decir que el bautismo es imprescindible para la salvación, algunos nos acusan de decir que el agua salva; nunca hemos dicho tal cosa, lo que salva en el bautismo, no es el agua sino la obediencia a la Palabra de Dios al invorcar ese nombre que es sobre todo Nombre.
Otros dicen que con creer es suficiente. Les pregunto: ¿puede alguien decir que cree en Jesús, y no cumplir sus mandamientos? La respuesta es ¡NO!
Creer, no es el sustituto del bautismo, sino el requisito indispensable para ser bautizado. El Maestro lo respalda con sus palabras en Juan 14:15-23 "Si me amáis, guardad mis mandamientos".
Todos los casos en la Palabra de Dios, de personas que creyeron en Jesús después del día de Pentecostés, están seguidos de su bautismo, veámoslo:
Los 3,000 de Pentecostes: "Así, que los que recibieron su palabra fueron bautizados y se añadieron aquel día como 3,000 personas". Hechos 2:41
Los Samaritanos: "Pero cuando creyeron... se bautizaban hombres y mujeres". Hechos 8:12
Simón el mago: "También creyó Simón mismo, y habiéndose bautizado---." Hechos 8. 13
Pablo tras creer en Jesús- "Y levantándose, fué bautizado_" Hechos 9:18; 22.16
Cornelio y su familia: Ellos recibieron el Espíritu Santo, e inmediatamente "mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús...- Hechos 10:48
Lidia de Tiatira: "El Señor abrió el corazón de ella, para que estuviese atenta a lo que Pablo decía. Y cuando fué bautizada..." Hechos 16-14-15
El carcelero de Filipos: "Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú y tu casa ... y enseguida se bautizó él con todos los suyos..." Hechos 16:31-33
Los Efesios: "Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús..." Hechos 19:5
Crispo y los Corintios: "Y Crispo, el principal de la sinagoga, creyó en el Señor con toda su casa; y muchos de los Corintios, oyendo, creían y eran bautizados.Hechos 18:8
¿No son estos testigos prueba suficiente de la importancia del bautismo?
EL BAUTISMO ES:
- El cheque del perdón, no te presentes ante Dios, sin llevarlo firmado con su NOMBRE. Hechos 4:12
- El vestido de Cristo (Gálatas 3:27), no te presentes ante Dios desnudo.
- Uno de los primeros pasos de nuestra salvación, (Marcos 16:16), no trates de andar a saltos.
BAUTISMO BIBLICO E HISTORICO: El bautismo en el nombre del Señor Jesús por inmersión, es algo que está plenamente apoyado por la Palabra de Dios como el único bautismo válido.
La palabra "inmersión" viene del griego "baptizo", que quiere decir inmersión.
AGUA: "Pueda acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros? Hechos 10:47
MUCHAS AGUAS: "Juan bautizaba en Enón, junto a Salim, porque había allí muchas aguas". Juan 3:23
EL AGUA: "Y descendieron ambos al agua, Felipe y el Eunuco, y te bautizó". Hechos 8:33
DEL AGUA- "Cuando subieron del agua (Hechos 8:39); "Y Jesús después que fue bautizado, subió luego del agua..." Mateo 3:16
SEPULTADO EN AGUA. "Porque somo sepultados con él en el bautismo". Romanos 6:4, Colosences 2:12 El bautismo es en el nombre de Jesús, porque "no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos---. Hechos 4:12
JESUS LO ORDENO: "Bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo." (Mateo 28:19); "Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pacados en todas las naciones." Lucas 24:47
PEDRO LO OBEDECIO: "Arrepentíos y bauticese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para el perdón de los pecados." Hechos 2:38
FELIPE LO PREDICO: "Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres." Hechos 8:12
ACEPTADO EN SAMARIA: "Sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús.- Hechos 8:16
PEDRO LO MANDO: "Y mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús” Hechos 10:48
LOS EFESIOS LO HICIERON: "Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús." Hechos 19:5
Hay una gran cantidad de datos históricos acerca del bautismo por inmersión, y en el nombre del Señor Jesús. La mayoria de los aquí tomados, son de grandes enciclopedias de religión (Canney, Católica, Hastings, etc). Estos son sólo algunos de esos datos.
ENCICLOPEDIA MUNDIAL. Vol. 1 Pag. 651 "En el principio todo bautismo fué por inmersión completa"
ENCICLOPEDIA CATOLICA: Vol. 11 Pag. 263 "En los siglos tempranos, todos fueron bautizados por inmersión en arroyos, lagunillas o en bautisterios."
ENCICLOPEDIA BRITANICA: Vol. 111 Pags. 365-366 “La fórmula bautismal fue cambiada del nombre de Jesucristo a las palabras Padre, Hijo y Espíritu Santo, por la Iglesia Católica en el siglo II”
Vol. 111 Pag. 82 “En las antiguas fuentes, fué establecido que la fórmula del bautismo es en el nombre de Jesucristo."
ENCICLOPEDIA CANNEY: Pag. 53 "La iglesia primitiva, siempre bautizó en el nombre de Jesús, hasta el desarrollo de la doctrina de la Trinidad en el siglo II."
ENCICLOPEDIA HASTINGS: Pags. 377-389 "El bautismo cristiano fué administrado usando las palabras: en el nombre de Jesús. El bautismo fué siempre en el nombre de Jesús, hasta el tiempo de Justino Mártir (167 d.c.) cuando se usó la fórmula trinitaria.
Pag. 377 "Cada uno era bautizado en el nombre de Jesús viniendo ésto a ser su personal propietario.
HISTORIA DE LA IGLESIA CRISTIANA: Pags. 53, 95 "Esto se ve en la fórmula bautismal trinitaria que estaba desplazando al antiguo bautismo en el nombre de Cristo. En el Nuevo Testamento no se menciona el bautismo en el nombre de la Trinidad, a no ser en el mandamiento atribuido a Cristo en Mateo 28:19; los dirigentes cristianos del siglo III, mantenían el reconocimiento de la fórmula primitiva, y por lo menos en Roma, el bautismo en el nombre de Cristo era considerado válido aunque irregular ciertamente desde el tiempo del Obispo Esteban. (254-257 d.c.)
MANUAL DE LAS DOCTRINAS: Pag. 47 "El bautismo era comúnamente administrado en el nombre de Cristo."
COMENTARIO DE LA SAGRADA BIBLIA: "Sabelio (Obispo del tercer siglo), discute que todos los bautismos realizados en el Nuevo Testamento son en el nombre de Jesús."
Jesús no mandó bautizar en tres títulos, sino en un nombre (Mateo 28:19, Lucas 24:47). Padre, Hijo y Espíritu Santo, no son nombres propios, sino atríbutos de Dios (Isaías 9:6).
El bautismo en el nombre del Señor Jesucristo no debe ser administrado a niños; para ser bautizado se necesita creer y arrepentirse.
El bautismo demanda una buena conciencia (1 Pedro 3:21), e implica una gran responsabilidad para con Dios. “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.” Exodo 20:7
El Bautismo en el nombre del Señor Jesucristo también representa una gran bendición al hombre: "Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendeciré" (Números 6:27) "Porque todo aquél que invocare mi nombre, y yo te oiré, y diré: pueblo mío, y el dirá: Jehová es mi Dios" (Zacarías 13:9)
Amigo: Si no has sido bautizado por inmersión en el nombre de Jesús (Hechos 2:38), necesitas hacerlo (Marcos 16:16), entonces
¿PORQUE TE DETIENES?
"Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre." Hechos 22:16
- LE INVITAMOS A NUESTROS CULTOS DE ALABANZA Y PREDICACION DE LA PALABRA DE DIOS
- LE ESPERAMOS, SERA UN PLACER TENERLO EN MEDIO NUESTRO Y CONOCERNOS.
- BUSCA LA IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA MAS CERCANA.
La Importancia del Bautismo en Agua
El Bautismo en agua es una ordenanza instituida por Jesucristo. Si no es importante en el plan de Dios, ¿por qué lo ordenó Jesús? (Mateo 28:19). Y ¿por qué siguió Pedro también diciendo, "bauticese cada uno de vosotros," y mandó a ser bautizados a los gentiles? (Hechos 2:38; 10:48). Hay dos cosas sobre la importancia del bautismo en agua que debemos recordar. Primeramente: Todo lo que Cristo estableció y ordenó definitivamente, ya sea que lo entendamos o no, no puede ser de poca importancia. Segundo: Cristo y los apóstoles mostraron la importancia de esta ordenanza y por si observarla. Jesús andó por muchos kilómetros para ser bautizado, aunque el era sin pecado, y dijo: "porque así conviene que cumplamos toda justicia" (Véase Mateo 3:13-16).
Es cierto que el agua en sí, no tiene virtud para salvarnos, pero Dios ha escogido incluirla en su plan de la salvación. Porque efectivamente es un testigo usadado por DiosPedro lo explica cuando dice: "El bautismo ahora nos salva (no quitando las imnundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo (I Pedro 3:21) Según Lucas 7:30, hallamos que "los fariseos y los intérpretes de la ley desecharon los designios de Dios respecto de sí mismos, no siendo bautizados."
El Modo de Bautizar
Según las Sagradas Escrituras, el modo correcto de bautizar es por inmersión. "Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua" (Mateo 3:16). "Y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó" (Hechos 8:38). "Porque somos sepultados juntamente con el para muerte por el bautismo" (Romanos 6:4). Un cadáver no es enterrado por ponerlo sobre la tierra, y roseándolo con un poquito de tierra; sino por ponerlo dentro la tierra, cubriéndolo por completo.
Según la "Encyclopedia Mundial." "En el principio, todo bautismo fue por inmersión en arroyos, lagunillas y bautisterios" (Vol II, Página 263). Después que la iglesia Católica romana instituyó el bautismo de infantes, la inmersión no les era conveniente; entonces cambiaron el modo al de rosear. (Vease la Encyclopedia Británica, Edición Once, Vol. 3, página 365-366).
El arrepentimiento nos identifica con la muerte de Cristo, y el bautismo nos identifica con su entierro. Saliendo del sepulcro de agua y recibiendo la vida nueva en el Espíritu Santo nos identifica con su resurrección.
La Fórmula Para Bautizar
Jesús mandó a sus discípulos `haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre (singular) del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo." El no los mandó a usar esa fórmula, sino les mandó a bautizar en "el nombre." La palabra nombre siendo aquí usado en el singular, es el foco de esta comisión. Los títulos Padre, Hijo y Espíritu Santo describen las relaciones de Dios con la humanidad y no son el nombre supremo salvador dado a nosotros, el cual es Jesús. "En ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12).
El nombre de Jesús nos revela las funciones del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. El ángel de Dios instruyó a José, "Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque El salvará a su pueblo de sus pecados" (Mateo 1:21). Jesús dijo, "Yo he venido en nombre de mi Padre" (Juan 5:43), y "Mas el consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre" (Juan 14:26). Así que cuando bautizamos en el nombre de Jesús, honramos a la Divinidad. "porque en El habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" (Colosenses 2:9).
Lucas 24:45-47 nos dice que el Señor Jesús les abrió el entendimiento de sus discípulos, justo antes de la ascensión. Fue necesario que les abriera el entendimiento; y muchos hoy en día necesitan la misma operación par aque entiendadn las Escrituras. Entonces Jesús les dijo, "Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día" (Versiculo 46). Se abrió el entendimiento de los discípulos para que pudieran entender la gran importancia de la muerte, sepultura, y resurrección de Cristo. El versículo 47 nos describe la comisión que Jesús dijo: "Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones (judíos y gentiles), comenzando desde Jerusalén."
Pedro era uno de aquel grupo a quien Jesús hablaba, y cuyo entendimiento había sido abierto. Después de haber escuchado a estas instrucciones dadas por el mismo Señor Jesús, Pedro unos pocos días después inspirado por el Espíritu Santo empezó a predicar. Los corazones de los hombres fueron compungidos; y los oyentes sintiendo condenación, dijeron a Pedro y los demás apóstoles: "Varones hermanos, ¿que haremos?" (Hechos 2:37). Pedro no vaciló, sino les respondió: "Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del EspIritu Santo" (Hechos 2:38). "Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas" (Hechos 2:41).
Algunos dicen que Pedro les mandó a bautizarse en ese nombre porque eran judíos, y que ese bautismo era para hacerles reconocer a Jesucristo. Vamos por medio de la Palabra de Diso, a la casa de Cornelio con Pedro, unos ocho años despues del primer bautismo. Cornelio y su casa eran gentiles, aún otra vez hallamos que Pedro "mandó a bautizarles en el nombre del Señór Jesús" (Hechos 10:48). Si Pedro se equivocó en el día de Pentecostes, él seguramente tuvo amplio tiempo en que ser corregido antes de irse a la casa de Cornelio.
¿Se equivocó Pedro en el día de Pentecostes? Notemos que cuando los oyentes fueron compungidos de corazón, "dijeron a Pedro y a los otros apóstoles" (Hechos 2:37). Esto incluyó a Mateo, quien escribió Mateo 28:19. También en los Hechos 2:14, hallamos a Pedro "poniendose en pie con los once." Mateo estuvo allí, mas no hallamos de El palabras de corrección. El seguramente hubiera intervenido si Pedro hubiese desobedecido al Señor. Pero todos los apóstoles entendieron y cumplieron la comisión del Señor. Como dijo Jesús en su oración, "He manifestado tu nombre a los hombres (los apóstoles) que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra" (Juan 17:6).
Los samaritanos, quienes no eran judíos, también se bautizaron en el nombre de Jesús. "Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo" (Hechos 8:5). "Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres" (versiculo 12). "Habían sido bautizados en el nombre de Jesús" (Hechos 8:16).
Vamos a ver cómo el apóstol a los gentiles bautizaba. El fue a Efeso muchos años despues del día de Pentecostés y halló allí unos discípulos de Juan Bautista. "Les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo. Entonces dijo: ¿En qué pues fuistes bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. Caundo oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús" (Hechos 19:2-5). Aunque ya fueron bautizados estaos discípulos en el nombre de Jesús, les fue tan importante que se rebautizaron en su nombre.
No creemos que Pablo cambió el modo, o la fórmula del bautismo cuando bautizó a Lydia y su casa (Hechos 16:14-15) o el carcelero filipense. Este vino y cayó temblando delante de Pablo y Silas, diciendo: "Señores, ¿que debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú y tu casa. Y él, tomándolos en aquella misma hora de la noche (poco despues de la medianoche), les lavó las heridas; y en seguida se bautizó él con todos los suyos (Hechos 16:30-33). ¿Como podemos dudar que Pablo les bautizó usando el mismo modo que había usado antes?, es decir, por inmersión en el nombre de Jesucristo.
Pablo no estaba con los apóstoles cuando Jesús les dio las instrucciones finales en Mateo 28:19 y Lucas 24:47, mas hallamos que Pablo bautizaba en el nombre del Señor Jesús. ¿De quién recibió esta revelación? Notemos que el evangelio de Pablo no era tradición de los hombres, sino una revelación de parte de Dios. "Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre; pues yo ni recibí ni lo aprndí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo" (Gálatas 1:11-12). Pablo fue escogido para llevar el nombre de Jesús a los gentiles, y escribió catorce epístolas a la Iglesia, A este apóstol, Dios le reveló el ministerio de la Iglesia "que en otras generacionesno se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu" (Efesios 3:5). Pablo reclamaba autoridad divina: "Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor" (1 Cor. 14:37). Y escribió Pablo: "Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él" (Col. 3:17). Bautizmo en agua se hace en palabra y en hecho. No podemos pasar por alto a este mandamiento a la Iglesia.
"Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo" (Efesios 2:20). Los apóstoles no solamente predicaban el bautismo en el nombre de Jesús, sino lo practicaban también. En ninguna parte de la Biblia se puede hallar donde bautizaban usando las palabras: "en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo." Les hallamos siempre bautizando en el nombre de Jesucristo, cumpliendo así el mandamiento del Señor escrito en Mateo 28:19.
Pablo dijo: "Mas si aun nosotros, o un angel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema" (Gal. 1:8-9). Sea ésta una amonestación solemna.
Algunos dicen que aceptarán las palabras de Jesucristo, escritas en Mateo 28:19, pero no las de Pedro escritas en Hechos 2:38. Pero Pedro habló en el día de Pentecosted bajo la unción del EspIritu Santo. Pedro era uno de los apóstoles, y a él le había sido dado las llaves del reino, y no tenemos el derecho de desechar sus palabras.
En Marcos 7:8, Jesús dijo: "Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferrás a la tadición de los hombres." La historia nos cuenta que no fue cambiado el método y fórmula del bautismo en el nombre de Jesucristo, hasta muchos años despues de los apóstoles. (Véase el "Diccionario de la Biblia por Hastings": Vol. uno, Pagina 241). ¿Cuál es más importante para usted, el mandamiento del Señor, o la tradición de los hombres?
Conteste Estas Preguntas Sobre el Bautismo en Agua:
Mencione dos razones sobre la importancia del Bautismo en agua:
¿Cuál es el modo correcto para Bautizar?
¿Cuál es la formula correcta que se debe de pronunciar en el Bautismo?
